제주민속촌1편산촌중산간촌편 후회없는 제주도 여행지 추천

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괴상한 변호사 우영우의 무삭제 대본집의 예약 판매가 되고 있다고 합니다. 벌써 예약 판매 하루만인 이날 약 5000부의 판매고를 기록했다고 지난 제주도 푸른밤편1부에 비해 제주도 푸른밤편 2부는 .커플들이 새국면을 맞이하는 장면과 정명석 변호사의 병이 위암 3기로 밝혀지는 내용이 . 었다. 고래커플은 . 자신이 이준호씨를 기쁘게 해줄수 없다고 생각하자 이준호와 헤어질 결심을 하게됩니다. 그리고 이준호의 눈물. 이준호씨는 저와 사귀지 않는 것이 좋겠습니다.

아무도 보지 않는데 제주도 푸른바다에 고래가 살고 있는 것처럼 이별을 고하고 떠나는 우영우의 뒷편으로 고래가 바다위로 떠올랐습니다.

눈먼 아이와 그의 어머니희명가 분황사를 찾아, 천 개의 눈과 천 개의 손으로 세상을 굽어보는 천수 대비 앞에서 두 손 모아 기도드리고, 마음을 담은 노래를 불러 천수 대비의 마음을 움직여 눈먼 아이가 눈을 뜬 곳이라는 이야기가 삼국유사에 전해 오는 곳입니다. 첫 행선지인 분황사는 경주의 소원 명소이기도 한데요. 국보 30호인 분황사 모전석탑을 한 바퀴 돌고, 멋진 분황사 경내를 한 바퀴 돌며 두 손 모아 소원 한 가지를 빌어 보시면 좋겠습니다.

대흥사와 서산대사

별원지역에는 임진왜란 때 승병으로 크게 활동한 서산대사의 위국충정을 기리고 그의 선풍이 대흥사에 뿌리내리게 한 은덕을 추모하기 위해 1669년에 건립된 유고 사당 표충사가 있습니다. 건물 내부에는 서산대사와 그의 제자인 사명대사의 진영이 봉안되어 있으며 표충사의 현판은 정조가 손수 써서 내려준 어필입니다. 눈 내린 들판을 걸어갈 때 함부로 어리러이 발걸음을 내딛지 말라. 오늘 내가 남긴 발자국이 뒤에 오는 사람의 길이 되리니 불자가 아니더라도 어디선가 한 번쯤 들어 봤을 정도로 적응된 이 시구는 요즘에 시인이 쓴 현대시 같지만 16세기를 살았던 서산 대사의 해탈송입니다.

호국정신이 살아있는 사찰 대흥사

또한 대흥사 성보박물관에 가면 일제강점기 시절 주조된 태극무늬 범종이 있어 눈길을 끈다. 조국의 광복을 염원한 범종에는 비천이 태극기에 꽃과 향공양을 올리는 모습이 새겨져 있어 부처님의 가피로 독립을 바라는 간절함이 묻어난다. 태극무늬 법종의 울림은 곧 대한독립 만세였다. 법종에 태극기를 새겨 넣은 것은 원수를 항복받고자 하는 의미입니다. 증일아함경에 악마의 힘과 원수를 항복받고 번뇌를 다하여 남음이 없게 하기 위해 건치범종를 치면 스님들은 듣고 모여야 한다라고 했다.

대흥사에 가면 표충사와 함께 구국 삼화상의 호국정신을 느낄 수 있어요.

대흥사 하면 또 하나 빠뜨릴 수 없는 게 있었는데 그건 바로 숙박시설인 유선관입니다. 유선관은 1914년 절을 찾는 방문객과 수도승을 위해 지어진 우리나라에서 가장 오래된 대한민국 최초의 여관으로 아직까지 한옥 양식 그대로 영업을 하고 있습니다.

보림사의 보물들

목조 건물이 모두 불타는 와중에도 보림사의 석물과 철물은 화마를 피했다. 남북 삼층석탑 및 석등, 철조비로자나불좌상이 국보로 지정돼 있고, 보조선사탑과 탑비, 동승탑과 서승탑이 보물 목록에 올라 있습니다. 건물 규모만 따지면 대웅전이 으뜸이지만, 문화재적 원칙은 비로자나불이 안치된 대적광전이 앞자리다.

철조비로자나불좌상은 통일신라 전성기(8세기)의 불상에 비해 긴장감과 탄력성이 줄어들었고, 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 가슴 앞에서 U자형으로 모아지며, 다시 두 팔에 걸쳐 무릎으로 흘러쏟아지고 있습니다.

옷주름은 부드러운 곡선을 달성하고 있지만 탄력을 잃은 모습입니다. 이런 형태의 용어는 신라 불상에서 보여주던 이상적인 조형감각이 후퇴하고 도식화되어 가는 과정을 보여주고 있는 것으로, 9세기 후반 불상 양식의 대표적 특징이라고 할 수 있어요. 손은 왼손의 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모습으로 비로자나불이 취하는 보편적인 손모양입니다.

동양 최대의 절, 약천사 구경하기

약천사는 법당의 규모도 놀라웠지만 절 자체의 규모도 엄청나게 크더라고요. 부지 자체가 되게 넓은 편이라 절을 한 바퀴 도는데도 시간이 꽤나 소요될 것 같았어요. 약천사에서 가장 잘 보고된 곳은 지하 1층 지상 5층 통층으로 구성된 대적광전인데요. 바로 메인을 보러 가면 조금 아까우니, 오백나한전 먼저 구경을 하고 가기로 했습니다. 오백나한은 부처님의 제자 가운데에 소승의 최고 교법인 아라한과를 얻은 5백 명의 수행자를 의미합니다.

우리나라에서는 오백나한의 숭배가 성행하여 절에 다른 나한전을 세우고 그 상을 안치하는 관습이 생겨났다. 오백나한은 중생에게 복을 주고 소원을 성취해 주는 능력이 있다고 하며 많은 나한전이 생겨나게 되었습니다.

자주 묻는 질문